Instynkt hierarchiczny jest pierwszym ogólnym czynnikiem politycznym wyjaśniającym większość zmienności. Istoty żywe domyślnie dążą do egalitaryzmu, ale stają się hierarchiczne. Wszyscy ludzie posiadają w różnym stopniu impulsy autorytarne, obok rewolucyjnych i egalitarnych. Instynkt Lindy'ego preferuje sprawdzone rozwiązania, niezależne od hierarchii czy religii. Instynkt weto-kratyczny dąży do decyzji konsensusowych w celu zminimalizowania ryzyka i koreluje negatywnie z hierarchią. Instynkt świętości zastępuje normalne hierarchie wartości w przypadku kultów religijnych lub tabu, takich jak badania nad rasą. Instynkt rewolucyjny wyewoluował z prehistorycznych konfliktów międzygrupowych, w których obalano słabych przywódców. Monarchizm ma wysokie obciążenie w zakresie hierarchii, autorytaryzmu, instynktu Lindy'ego i instynktu świętości. Liberalizm to czysta weto-kracja blokująca rewolucję za pomocą zasad. Kompas polityczny pomija wymiary instynktu Lindy'ego i instynktu świętości. Podstawy moralne lepiej sprowadzają się do hierarchii i równości. Dążenia do równości uwydatniają różnice fenotypowe, wymagając przymusu. Koncentracja władzy w rękach nielicznych umożliwia podejmowanie bardziej ryzykownych decyzji ze względu na rozkłady t. Ideologie służą uczuciom, a nie logice, opierając się na sześciu instynktach.