Grupa Proto-Transeurasian powstała 9181 lat temu w dorzeczu zachodniej Liao. Jej rozprzestrzenianie się było napędzane przez uprawę prosa we wczesnym neolicie, a nie przez pasterstwo. Przodkowie łowców-zbieraczy z regionu Amuru stanowią rdzeń wszystkich użytkowników języków transeurazjatyckich. Neolityczni rolnicy z zachodniej Liao połączyli geny z regionu Amuru i Żółtej Rzeki. Proso rozprzestrzeniło się na wschód do Korei i Primorye około 5500 lat temu wraz z językami koreańskimi i tunguskimi. Rolnicy uprawiający ryż z epoki brązu z Liaodong zastąpili Koreańczyków o domieszce genów Jomon. Masowa migracja Koreańczyków do Japonii przyniosła pochodzenie z górnego Xiajiadian i język japoński. Pochodzenie Jomon było obecne w neolitycznej Korei nawet w 95%, ale z czasem zanikło. Genomy Japończyków z okresu Yayoi wykazują pochodzenie Jomon oraz koreańskie z epoki brązu. Mieszkańcy Ryukyu z Nagabaka wywodzą się z północnego Jomon, a nie z Tajwanu. Pochodzenie z Amuru można prześledzić u współczesnych użytkowników języków japońskiego i koreańskiego. Hipoteza pasterska dotycząca transeuroazjatyckich korzeni została obalona przez lingwistykę, archeologię i genetykę. Słownictwo neolityczne wskazuje na proso, świnie, psy, brak bydła i koni. Gałęzie z epoki brązu zapożyczyły terminy dotyczące ryżu, mleczarstwa i koni od swoich sąsiadów. Wzrost populacji nastąpił po uprawie prosa przed załamaniem się późnego neolitu. Dwa ośrodki uprawy prosa dały początek językom chińsko-tybetańskim nad Żółtą Rzeką oraz trans-eurazjatyckim nad Zachodnią Liao. Kultura i geny Jomon rozciągały się na południowe Ryukyu i wybrzeże Korei.